مصادر الرباعي

• أَفْعَلَ - إفعالٌ = أبدع - إبداع / أضرب - إضرابٌ / آمن - إيمانٌ أمدَّ - إمدادٌ
• فعَّلَ - تفعيْلٌ = لوَّثَ - تلويثٌ / درَّبَ - تدْريبٌ / علَّمَ - تعليْمٌ سوّى - تسوية قوَّى تقوِيَةٌ
• فاعَلَ- مفاعَلَةٌ/ فِعالٌ = قاتلَ - مقَاتَلَةٌ/قِتالٌ شاركَ-مشاركةٌ نازعَ - منازعةٌ/نِزاعٌ
• فعلَلَ- فعللةٌ = ترجَمَ-تَرجمةٌ / دحْرَجَ-دحرجَةٌ / زلزلَ- زلزلةٌ/زِلزالٌ /وسوسَ-وسوسةٌ/وِسواس
  

مصادر الثلاثي

فعَالَةٌ = زِرَاعَةٌ ِصنَاعَةٌ تِجَارَةٌ merujuk kepada pekerjaan
فَعْلاَنٌ = خَفَقَانٌ َطيرَانٌ جَريانٌ merujuk kepada tindakan
فُعَالٌ = ُصداعٌ زُكامٌ سُعَالٌ merujuk kepada penyakit
فَعِيلٌ= رحيلٌ عويلٌ زئيرٌ merujuk kepada perjalanan /suara
فُعلَةٌ= سُمْرَةٌ خُضْرَةٌ merujuk kepada warna
فَعَلٌ = عَمَى عَرَجٌ حوَلٌ merujuk kepada kecacatan
فُعُوْلٌ = قُدُوْمٌ صُعُوْدٌ نُزُوْلٌ merujuk kepada pergerakan

MASDAR

ذهب - الذهاب PEMERGIAN
كتب - الكتابةPENULISAN
رسم - الرسمLUKISAN
رجع - الرجوعPULANG
سمع - السماعMENDENGAR
نظر - النظرMELIHAT
جلس - الجلوسDUDUK
قاَمَ - القَيامُBANGUN
صنعَ - الصِناعَةُPERINDUSTRIAN
زرعَ - الزراعةُPERTANIAN

JAMAK TAKSIR

الملعب - الملاعب Padang
المسجد - المساجدMasjid
المعهد - المعاهدKolej
القريةُ - القرىKampung
الريفُ - الأريافُDesa
الغرض _ الأغراضTujuan
الهدف _ الأهدافMatlamat
المدينة - المدنُBandar
المطعم - المطاعمKantin
العَامل - العَواملُFaktor

MUFRADAT - PERKATAAN BERLAWAN

الطويلُ ضدها القصيرُ Yang panjang X yang pendek
الجميلُ ضدها القبيحُYang cantik X Yang hodoh
البعيدُ ضدها القريبُ Yang jauh X yang dekat
الصعودُ ضدها النزولُ Menaik X menurun
القويُّ ضدها الضعيفُ Yang kuat X yang lemah

MUFRADAT - PERKATAAN SEERTI

المدرسُ = المعلمُ Guru
التلميذُ = الطالِبٌ Pelajar
السموُّ = العلوُّ Ketinggian
الشارعُ = الطريقُ Jalan
الجملُ = الناقةُ Unta

TEKS ARAB (QURAN/HADIS/SYAIR)

الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والنصوص الأدبية

الدروس والعبر	المفهوم	الآيات القرآنية / الأحاديث النبوية / النصوص الأدبية
1. عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يَنْصَحَ وَلَدَهُ وَيُرْشِدَهُ إِلَى التَّوْحِيْدِ. 2. الشُّكْرُ لِلْوَالِدَيْنِ عِبَارَةٌ عَنِ الْبِرِّ وَالإِحْسَانِ لَهُمَا وَتَقْدِيْمِ أَحْسَنِ الْخِدْمَاتِ إِلَيْهِمَا. 3. طَاعَةُ الْوَالِدَيْنِ وَاجِبَةٌ مَا لَمْ يَأْمُرُوا بِمَعْصِيَةٍ. 4. يُنَبِّئُ اللهُ الإِنْسَانَ فِي الآخِرَةِ عَلَى مَا عَمِلَ فِي الدُّنْيَا.	Bapa hendaklah menasihati anaknya dan membimbingnya ke arah tauhid. Bersyukur kepada kedua ibu bapa ibarat berbuat baik kepada keduanya dan memberikan khidmat terbaik kepada mereka. Taat kepada ibu bapa adalah wajib selagi mereka tidak menyuruh melakukan maksiat. Allah memberitahu manusia amalannya di dunia ketika di akhirat kelak.	نَصِيْحَةُ لُقْمَانُ لابْنِهِ وإذ قال لقمان لإننه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
1. الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ. 2. خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ لِيَكُوْنَ خَلِيْفَةً فِي الأَرْضِ. 3. إِنَّ اللهَ سَيَنْظُرُ إِلَى أَعْمَالِ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا. 4. وَمِنَ الْْمَفَاتِنِ الْكُبْرَى لِلرِّجَالِ النِّسَاءُ.	Dunia ini penuh dengan keseronokan dan kelazatan. Dunia ini amat menarik dan melalaikan. Manusia suka kepada perkara yang melalaikan ini. Tujuan Allah mencipta manusia atas muka bumi ini adalah untuk memakmurkannya. Antara perkara yang melalaikan dan merosakkan lelaki ialah wanita. Maka sewajarnya setiap lelaki harus berhati-hati dengan fitnah ini.	الإِنْسَانُ خَلِيْفَةُ اللهِ فِي الأَرْضِ عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ الُخُدْرِيِّ، t، عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ : إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيْهَا فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنًةِ بَنِي إِسْرَائِيْلَ فِي النِّسَاءِ. (رواه مسلم)
1. الْعِلْمُ وَالثَّقَافَةُ هُمَا الزَّادُ الأَّوَّلُ لِلإِنْسَانِ فِي الْحَيَاةِ. 2. خِبْرَةُ الإِنْسَانِ مَحْدُوْدَةٌ إِلاَّ إِذَا تَعَلَّمَ مِنْ تَجَارُبِ الآخَرِيْنَ. 3. بَعْدَ أَنْ أَصْبَحَ الإِنْسَانُ رَجُلاً فَعَلَيْهِ أَنْ يَعْتَمِدَ عَلَى نَفْسِهِ دُوْنَ غَيْرِهِ. 4. فَتْرَةُ الشَّبَابِ لاَ تَتَكَرَّرُ فَلاَ تُضَيِّعْهَا.	Ilmu dan pengetahuan adalah bekalan pertama manusia dalam kehidupan. Pengalaman manusia terhad kecuali apabila dia belajar dari pengalaman orang lain. Setelah dewasa, dia hendaklah berdikari dan tidak bergantung kepada orang lain. Zaman remaja tidak akan berulang. Oleh itu, jangan sia-siakannya.
1. عَلَيْنَا بِتَقْوَى اللهِ دَائِماً. 2. الاسْتِعْدَادُ لِلْمُسْتَقْبَلِ ضَرُوْرِيٌّ. 3. الإِنْسَانُ لاَ يَعْرِفُ مَصِيْرَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ أَإِلَى الْجَنَّةِ أَمْ إِلَى النَّارِ.	Kita mesti sentiasa bertaqwa kepada Allah. Membuat persediaan untuk masa depan adalah perkara yang penting. Manusia tidak tahu kemanakah ia akan kekal di syurga atau neraka, maka ia perlu sentiasa berwaspada.	رِسَالَةُ أَبِي الدَّرْدَاءِ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِي سَلاَمٌ عَلَيْكَ. أَمَّا بَعْدُ فَإِنَِي أُوْصِيْكَ بِتَقْوَى اللهِ، وَأَنْ تَأْخُذَ مِنْ صِحَّتِكَ لِسُقْمِكَ، وَمِنْ شَبَابِكَ لِهَرَمِكَ، وَمِنْ فَرَاغِكَ لِشُغْلِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكِ، وَمِنْ جَفَائِكَ لِمَوَدَّتِكَ، وَاْذُكْر حَيَاةً لاَ مَوْتَ فِيْهَا فِي إِحْدَى الْمَنْزِلَتَيْنِ، إِمَّا فِي النَّارِ، وَإِمَّا فِي الْْجَنَّةِ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِيْ إِلَى أَيِّهِمَا تَصِيْرُ.
1. الإِخْلاَصُ هُوَ أَسَاسُ الْعَمَلِ وَشَرْطٌ مِنْ شُرُوْطِ قَبُوْلِهِ عِنْدَ اللهِ. 2. الأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ فِي الدُّنْيَا خَيْرُ زَادٍ لِلآخِرَةِ. 3. الاعْتِبَارُ بِمَنْ قَبْلَنَا طَرِيْقٌ مِنْ طُرُقِ النَّجَاحِ فِي الدُّنْيَا وَالْفَلاَحِ فِي الآخِرَةِ.	Ikhlas merupakan syarat dalam beramal. Allah akan menerima ibadat orang yang ikhlas sahaja. Amal soleh di dunia merupakan bekalan hari akhirat. Mengambil pengajaran apa yang berlaku kepada orang yang terdahulu merupakan salah satu jalan kejayaan di dunia dan akhirat.	خُطْبَةٌ لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ t إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَقْبَلُ مِنَ الأَعْمَالِ إِلاَّ مَا أُرِيْدَ بِهَا وَجْهُهُ، فَأَرِيْدُوا اللهَ بِأَعْمَالِكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ مَا أَخْلَصْتُمْ للهِ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَطَاعَةٌ أَتَيْتُمُوهَا، وَحَظٌّ ظَفِرْتُمْ بِهِ، وَضَرَائِبُ أَدَّيْتُمُوهَا، وَسُلَفٌ قَدَّمْتُمُوهَا، مِنْ أَيَّامٍ فَانِيَةٍ لأُخْرَى بَاقِيَةٍ، لِحِيْنِ فَقْرِكُمْ وَحَاجَتِكُمْ، اعْتَبِرُوا عِبَادَ اللهِ بِمَنْ مَاتَ مِنْكُمْ، وَتَفَكَّرُوا فِيْمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.
1. يَنْبَغِي مُرَاعَاةُ الأَدَبِ أَثْنَاءَ الْكَلاَمِ. 2. الْحَيَاةُ بِلاَ ضَحِكٍ كَالطَّعَامِ بِلاَ مِلْحٍ. 3. الضَّحِكُ وَسِيْلَةٌ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى الصِّحَّةِ.	Adab hendaklah dijaga ketika bercakap. Hidup tanpa ketawa ibarat makanan tanpa garam. Ketawa adalah satu cara untuk menjaga kesihatan.	قِصَّةُ جُحَا اجْتَمَعَ جُحَا فِي أَحَدِ الأَيَّامِ بِشَخْصٍ لَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ قَبْلُ، فَأَخَذَ جُحَا يُحَدِّثُهُ كَأَنَّهُمَا صَدِيْقَانِ قَدِيْمَانِ. وَلَمَّا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَنْصَرِفَ سَأَلَهُ جُحَا : "لَوْ سَمَحْتَ يَا سَيِّدِي، إِنِّي لَمْ أَعْرِفْ حَضَرَتَكَ بَعْدُ، فَمَنْ أَنْتَ ؟ وَمَا اسْمُكَ ؟" قَالَ الرَّجُلُ : "وَكَيْفَ تُحَدِّثُنِي بِهَذِهِ الصَُوْرَةِ كَأَنَّ بَيْنَنَا مَعْرِفَةً سَابِقَةً ؟" فَقَالَ جُحَا : "لاَ تُؤَاخِذْنِي، فَقَدْ رَأَيْتُ مَلاَبِسَكَ مِثْلَ مَلاَبِسِيْ فَظَنَنْتُ أَنَّكَ أَنَا."
1. يَجِبُ عَلَى جَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَنْ يَشْعُرُوا بِأَنَّهُمْ كَالْجَسَدِ الْوَاحِدِ. 2. شِعَارُ الْمُسْلِمِيْنَ فِي وَحْدَتِهِمْ "قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ". 3. الْمُسْلِمُونَ سَوَاسِيَّةٌ. 4. كُلُّناَ عِبَادُ اللهِ وَلَهُ وَحْدَهُ نَعْبُدُ.	Orang Islam adalah bersaudara antara satu sama lain. Mereka hendaklah merasakan seolah–olah satu jasad. Syiar orang Islam adalah berpandukan pada lafaz "قل هو الله أحد". Orang Islam adalah sama rata. Kita semua adalah hamba Allah dan hanya kepada-Nya kita menyembah	يَا أَخِي الْمُسْلِمَ يَا أَخِـي الْمُسْـلِمَ فِي * كُلِّ مَكَـانٍ وَبَلَـدْ أَنْتَ مِنِّـي وَأَنـَا مِنْـ * ـكَ كَرُوْحٍ وَجَسَدْ وَحْدَةٌ قَدْ شَـادَهَا اللـ * ـهُ أَضَـاءَتْ لِلأَبَدْ وَتَسَـامَتْ بِشِـعـَارِ * قُلْ هُـوَ اللهُ أَحَـدْ يَا أَخِي الْمُسْلِمَ وَالإِسْـ * ـلاَمُ دِيْـنٌ لِلإِلَـهْ فِي حِمَـاهُ قَدْ تَسَاوَى * كُلُّ فَـرْدٍ بِسِـوَاهْ فَـبِـلاَلٌ كَـعَلِـيٍّ * لَـيْسَ مِنْ فَرْقٍ تَرَاهْ كُـلُّـنَا لِلـهِ عَـبْدٌ * وَلَـهُ تَـعْنُو الْجِبَاهْ
1. لاَ يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ يَيْأَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ وَلَوْ كَانَ مُذْنِباً. 2. لاَ يُخَلِّصُ الإِنْسَانَ مِنَ الْهُمُوْمِ وَالأَحْزَانِ إِلاَّ اللهُ. 3. عَلَى الْمُذْنِبِ أَنْ يَتَضَرَّعَ إِلَى اللهِ بِطَلَبِ الْمَغْفِرَةِ.	Jangan putus asa dengan rahmat Allah meskipun berdosa. Hanya Allah yang boleh melepaskan manusia daripada keluh kesah dan kesedihan. Orang yang berdosa mestilah sentiasa memohon keampunan dari Allah.	مُنَاجَاةُ مُذْنِبٍ إِنَّ جَلَّ ذَنْبِيْ عَنِ الْغُفْرَانِ، لِيْ أَمَلٌ * فِي اللهِ، يَجْعَلُنِي فِي خَيْرِ مُعْـتَصَمِ أُلْقِي رَجَائِي-إِذَا عَزَّ الْمُجِيْرُ-عَلَى * مُفَرِّجِ الْكُرْبِ فِي الدَّارَيْنِ وَالْغُمَمِ إِذَا خَفَضْتُ جَنَاحَ الـذُّلِّ أَسْـأَلُهُ * عِزَّ الشَّفَاعَةِ لَمْ أَسْأَلْ سِوَى أَمَمٍ وَإِنْ تَـقَدَّمَ ذُوْ تَـقْوَى بِصَـالِحَةٍ * قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ عَـبْرَةَ النَّـدَمِ
1. الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ. 2. إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ حَتَّى الْحِيْتَانُ فِي الْمَاءِ. 3. إِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ.	Ulama pewaris Nabi. Sesungguhnya makhluk di langit dan di bumi sehinggalah ikan memohon keampunan bagi penuntut ilmu. Sesungguhnya kelebihan seorang alim seperti kelebihan bulan ke atas bintang-bintang.	الْعِلْمُ طَرِيْقٌ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ r : مَنْ سَلَكَ طَرِيْقاً يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ طَرِيْقاً إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً لِطَالِبِ الْعِلْمِ، وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، حَتَّى الْحِيْتَاُن فِي الْمَاءِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ. إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يُوْرِثُوا دِيْنَاراً وَلاَ دِرْهَماً، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ، أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ. (سنن ابن ماجه)
1. الأَمَلُ وَالأَمَانِيُّ الَعَالِيَةُ يَجِبُ أَنْ تَكُوْنَ فِي أَمْرٍ عَظِيْمٍ ذِيْ شَأْنٍ وَلَيْسَتْ فِي أَمْرٍ تَافِهٍ حَقِيْرٍ. 2. الشَّخْصُ الشُّجَاعُ الْحَكِيْمُ لاَ يُبَالِي بِالصُّعُوْبَاتِ لأَجْلِ نَيْلِ أَمْرٍ عَظِيْمٍ. 3. الْجَبَانُ يَجْعَلُ الْعَجْزَ عُذْراً لِلْهُرُوْبِ مِنَ الْمَسْؤُوْلِيَّاتِ. 4. التَّفْكِيْرُ الضَّعِيْفُ يُنْتِجُ الْفَهْمَ الْخَاطِئَ.	Cita-cita dan harapan yang tinggi hendaklah pada perkara yang penting dan mempunyai nilai bukan pada sesuatu yang sia-sia. Orang yang berani dan bijaksana tidak kisah menghadapi kesusahan untuk mencapai impian. Orang yang pengecut menjadikan kelemahan sebagai alasan untuk lari dari tanggungjawab. Pemikiran yang lemah menghasilkan pemahaman yang salah.	كُنْ شُجَاعاً إِذَا غَامَرْتَ فِي شَرَفٍ مَرُوْمٍ * فَلاَ تَقْنَعْ بِـمَا دُوْنَ النُّـجُوِْم فَطَعْمُ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ حَقِيْرٍ * كَطَعْمِ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ عَـظِيْمِ يَرَى الْجُبَنَاءُ أَنَّ الْعَجْزَ عَقْلٌ * وَتِلْكَ خَدِيْعَةُ الطَّبْعِ اللَّـئِيْمِ وَكُلُّ شَجَاعَةٍ فِي الْمَرْءِ تُغْنِي * وَلاَ مِثْلُ الشَّجَاعَةِ فِي الْحَكِيْمِ وَكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلاً صَحِيْحاً * وَآفَتُهُ مِنَ الْفَـهْمِ السَّـقِيْمِ وَلَكِنْ تَأْخُذُ الآذَانُ مِنْهُ * عَلَى قَدْرِ الْقَـرِيْحَةِ وَالْعُلُوْمِ
1. إِقَامَةُ الصَّلاَةِ فِي خُشُوْعٍ وَتَذَلُّلٍ تُشْغِلُ الْمُؤْمِنَ مِنَ التَّفْكِيْرِ فِي الأُمُوْرِ التَّافِهَةِ. 2. مِنَ الْوَاجِبَاتِ عَلَى الأَغْنِيَاءِ الإِنْفَاقُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِيْنِ. 3. مِنْ أَخْلاَقِ الْمُؤْمِنِ الإِعْرَاضُ عَنِ اللَّهْوِ وَاللَّغْوِ. 4. لِكَيْ نَنْجُوْ مِنَ الْعُقُوْبَاتِ فِي الآخِرَةِ عَلَيْنَا أَنْ نُحَافِظَ عَلَى أَدَاءِ الْوَاجِبَاتِ الْمُكَلَّفَةِ عَلَيْنَا.	Menunaikan solat dengan khusyuk menjauhkan orang mukmin dari memikirkan perkara yang remeh dan sia-sia. Antara kewajipan orang kaya, menafkahkan harta mereka kepada fakir miskin. Antara akhlak orang mukmin ialah berpaling dari perkara yang sia-sia. Kita hendaklah menunaikan kewajipan agar selamat dari hukuman di akhirat.	المفلحون في الدنيا والآخرة
1. الْجِهَادُ لِلدِّفَاعِ عَنِ الْوَطَنِ مَطْلُوْبٌ وَوَاجِبٌ عَلَى أَبْنَاءِ الْوَطَنِ. 2. الْمَوْتُ لأَجْلِ الْوَطَنِ شَرَفٌ، فَلاَ دَاعِيَ لِخَوْفِ الْمَوْتِ لأَنَّهُ لاَزِمٌ لِكُلِّ حَيٍّ. 3. لاَ مَعْنَى لِلْحَيَاةِ لأَبْنَاءِ الْوَطَنِ فِي حِيْنِ تَعَرُّضِ الْوَطَنِ لِلْقَهْرِ وَالْحِرْمَانِ.	Kewajipan mempertahankan tanah air adalah tanggungjawab semua. Cinta kepada negara sebahagian daripada iman. Mati kerana mempertahankan tanah air adalah mulia, maka tidak perlu takut kepada mati kerana ia adalah pasti. Tidak ada erti kehidupan bagi rakyat ketika negara dijajah dan ditindas.	جُنْدِيٌّ يُنَاجِي وَطَنَهُ وَطَنِيْ دَعَـانِيْ لِلْجِهَادِ فَـلاَ أَنِّي * يَوْماً وَلاَ أَخْشَى أَشَدّ صِرَاعِ عَلاَمَ أَخْشَى الْمَوْتَ وَهُوَ مُـحَتَّمٌ * وَلَهُ وَإِنْ غَفَلَ الزَّمَانُ وِدَاعِ سَلِمَتْ بِلاَدِي فِي الْحَيَاةِ وَأَهْلُهَا * وَتَضِيْعُ مِنَّي الرُّوْحُ أَيَّ ضَيَاعِ لاَ خَيْرَ فِي عَيْشِ الذَّلِيْلِ فَكَفْكَفِيْ * كَمْ ضَيَّعَ الْقِطْعَانَ جُبْنُ الرَّاعِي حَسْبِيْ إِذَا مَا مِتُّ أَنِّـي مُقْتَـفٍ * آثَارَ كُلِّ مُجَـاهِدٍ وَشُـجَاعِ SPM 2005-SOALAN 4
1. مِنْ صِفَاتِ اللهِ أَنَّهُ جَمِيْلٌ وَهُوَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَيُحِبُّ مَنْ يَهْتَمُّ بِالْجَمَالِ فِي عَمَلِهِ. 2. مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَراًّ يَرَهُ. 3. الشَّيْءُ الْمَسْمُوْحُ وَاضِحٌ وَالشَّيْءُ الْمَمْنُوْعُ وَاضِحٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ مُتَشَابِهَاتٌ.	Allah suka kepada kecantikan. Jagalah kecantikan tubuh badan dan persekitaran dengan menjaga kebersihan. Sesiapa yang melakukan perbuatan sama ada yang baik atau pun yang jahat akan dibalas. Sesuatu yang dibenarkan dan dilarang adalah jelas dan di antara keduanya ada perkara yang mengelirukan.	بَيْنَ الْجَمَالِ وَالْكِبْرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْدِ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ r لاَ يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيْمَانٍ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ كِبْرٍ. فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنّيْ لَيُعْجِبُنِيْ أَنْ يَكُوْنَ ثَوْبِيْ غَسِيْلاً وَرَأْسِيْ دَهِيْناً وَشِرَاكُ نَعْلِيْ جَدِيْداً وَذَكَرَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ عِلاَقَةَ سَوْطِهِ أَفَمِنَ الْكِبْرِ ذَاكَ يَا رَسُوْلَ اللهِ، قَالَ : لاَ، ذَاكَ الْجَمَالُ إِنَّ اللهَ جَمِيْلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَازْدَرَى النَّاسَ. (مسند أحمد)
1. الْقُرْآنُ كِتَابٌ مُعْجِزٌ مُنَزَّلٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ هُدًى لِلْعَالَمِيْنَ. 2. الإِنْسَانُ لاَ يَخْلُوْ عَنِ الْخَطَأِ فَاللهُ قَابِلُ تَوْبَةِ عِبَادِهِ وَلَكِنَّ عَذَابَهُ شَدِيْدٌ لِمَنْ عَصَى وَطَغَى. 3. إِنَّ فَضْلَ اللهِ وَاسِعٌ وَرَحْمَتَهُ لِعِبَادِهِ الطَّائِعِيْنَ الْمُمْتَثِلِيْنَ بِأَوَامِرِهِ وَالْمُجْتَنِبِيْنَ عَنْ نَوَاهِيْهِ. 4. يُعَاقَبُ الْكَافِرُوْنَ بِعَذَابِ النَّارِ لأَنَّهُمْ كَفَرُوْا بِآيَاتِ اللهِ وَجَادَلُوا رُسُلَهُمْ بِالْبَاطِلِ وَقَاتَلُوْهُمْ بِغَيْرِ حَقٍّ.	Quran adalah mukjizat yang diturunkan oleh Allah sebagai petunjuk kepada manusia. Manusia tidak lari dari kesilapan, maka Allah sentiasa menerima taubat hamba-Nya. Akan tetapi azab-Nya amat pedih bagi sesiapa yang engkar. Kelebihan dan rahmat Allah adalah luas bagi hamba-hamba-Nya yang taat dalam melaksanakan suruhan dan meninggalkan larangan-Nya. Orang-orang kafir akan diazab di neraka kerana kekufuran dan penentangan mereka terhadap Rasul.	فضل الله وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آَيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (21) هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (22) فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (23)
1. يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِيْنَ الابْتِعَادَ عَنِ الْجُلُوْسِ وَالتَّسَكُّعَاتِ فِي الشَّوَارِعِ. 2. يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا جَلَسَ فِي الطَّرِيْقِ أَنْ : - يَغُضَّ الْبَصَرَ - يَكُفَّ الأَذَى - يَرُدَّ السَّلاَمَ - يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوْفِ - يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ	Sewajarnya bagi seorang Islam menjauhi perbuatan melepak di jalanan. Kita hendaklah menunaikan kewajipan yang diwajibkan oleh Islam sekiranya kita berada ditempat laluan orang ramai.	حَقُّ الطَّرِيْقِ عَنْ أَبِي سَعِيْدِ الُخُدْرِي عَنِ النَّبِيِّ r قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوْسَ فِي الطُّرُقَاتِ، قَالُوا يَا رَسُوْلَ اللهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيْهَا، قَالَ رَسُوْلَ اللهِ r : فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَاعْطُوا الطَّرِيْقَ حَقَّهُ، قَالُوا وَمَا حَقُّهُ، قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الأَذَى وَرَدُّ السَّلاَمِ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ. (صحيح مسلم)
1. عَلَيْنَا أَنْ نَكُوْنَ مِنَ الشَّاكِرِينَ. 2. نَشْكُرُ إِذَا نَجَحْنَا وَنَصْبِرُ إِذَا فَشِلْنَا. 3. لاَ يَأْمَنُ الْمُفْسِدُونَ الْمَاكِرُوْنَ مِنْ مَكْرِ اللهِ لأَنَّ اللهَ خَيْرُ الْمَاكِرِيْنَ.	Kita hendaklah menjadi orang-orang yang bersyukur. Kita hendaklah bersyukur ketika berjaya dan bersabar ketika gagal. Tidak akan aman orang-orang yang membuat kerosakan kerana Allah adalah sebaik-baik perancang.	الإِنْسَانُ بَيْنَ السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ
1. الظُّلْمُ مَعْنَاهُ وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ. 2. يَنْبَغِي لَنَا التَّجَنُّبُ عَنِ الظُّلْمِ. 3. مُسَاعَدَةُ الْمَظْلُوْمِ مَعْنَاهَا حِمَايَتُهُ عَنِ الظُّلْمِ. 4. مُسَاعَدَةُ الظَّالِمِ مَعْنَاهَا تَوْجِيْهُهُ إِلَى الطَّرِيْقِ الصَّحِيْحِ. 5. الشُّحُّ مَعْنَاهُ مَنْ بَخِلَ عَلَى نَفْسِهَِ.	Jauhi sifat dan perbuatan zalim. Membantu org zalim bererti mengembalikannya ke jalan yang benar. Orang yang zalim tidak disukai Allah dan manusia.	الظلم والشح عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ r قَالَ : اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلُكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ. (رواه مسلم)